В рамках проекта «Накануне революции» мы публикуем пятую часть материала под названием «О терпении и смирении». В 1912 году он был размещён в мартовских номерах журнала «Троицкое слово» за подписью некоего «священника Н. Ку-ова».
«Где же верующий христианин может находить для себя утешение и подкрепление? Где черпать силы для терпения и смирения?», — спрашивает автор статьи «О терпении и смирении». И отвечает: Прежде всего, конечно, в Господе! «Бог нам прибежище и сила...
Или о том, как больше ста лет назад — были те же проблемы...
Продолжаем публиковать статью «О терпении и смирении» неизвестного дореволюционного священника.
Рассказ для тех, кто твёрдо решил жить по-христиански, но вдруг понял, что все вокруг «ни за что, ни про что» ополчились против него. Для тех, кто пришёл ко Христу, но никак не может стяжать радость, обещанную апостолом Павлом.
Помните: поменьше греха, который ослабляет и государство, и общество и отдельного человека; побольше нравственного самоисправления и подвига, которые, напротив, созидают и общество, и государство.
Сегодня — ещё одна интересная выдержка из «Моего дневника», как всегда, с полезной исторической справкой. Не пожалейте времени, ведь о святителе Гермогене надо знать каждому православному, а тем более — нам, татарстанцам.
Сегодня и завтра вы сможете познакомиться с краткими отрывками из «Моего дневника» епископа Никона и узнать больше о титане духа, сумевшем из подземелья Чудова монастыря поднять в России волну народного ополчения.
Епископ Никон (Рождественский) в 1912 году побывал на большом событии, устроенном в Москве в честь 300-летия со дня преставления Патриарха Гермогена. Подробности — в очередной публикации проекта «Накануне революции»
Об ответственности христианина пред Богом, пред своей совестью и пред Родиной в переживаемую ею тяжелую годину / «Известия по Казанской епархии», №№5-6, 1-8 февраля 1917 г.
Что предшествовало смуте, чем жила Церковь, как могли «исконно православные» допустить в своей стране власть, взрывающую храмы и расстреливающую священников — об этом мы размышляем вот уже целый век.